。

明天要拉拢

谁的时候；就说是要「矛盾统一”

。

两者之间的关系乃是「革命的辩证关系”

；换言

之就是没有关系的关系。

区分两者的界线在哪里呢？没有一定的；「一切皆变”

＇注＇18；「对抗性矛盾和非对抗性矛盾在一定的条件下能够互相转化”

＇注＇19。

但所

谓「一定的条件”

是什么条件

？从来没有明确的申述；完全视乎「形势的需要”

而

定；这就是「革命辩证”

。

从「革命辩证”

的观点看；任何

x　和任何

y　都可以「互

相转化”

在一定的（即不定的）条件下。

一切都要根据一定（不定）的条件；这是原则。

永远不确定那是些什么条件；这叫灵

活。

灵活地说；抱着僵化的教条就叫做有「革命的原则性”

。

原则上说；反覆善变也可

以称作有「斗争的灵活性”

。

什么时候要灵活；什么时候要讲原则呢？

任何时候都要灵活；任何时候都要讲原则。

两者「辩证地”

结合起来之后；就等于

要灵活地讲原则；即是要讲就讲；要不讲就不讲。

总之；革命辩证的根本精神在于：以

辩证的言辞花枪去掩饰革命的实弹真枪；同时又以革命的实弹真枪去支撑辩证的

言辞花枪。