那个命题。

科学上有没有这样的诡辩呢？大概没有。

《评》文里有没有这样的诡辩呢

？恐怕有。

《思辩与宗教》说：「诚实的人不肯诡辩”

。

甲反驳说：「这只是一个断言；笔者从

前文后理看不出‘有不欺骗德性的人’和‘不肯诡辩’之间有何必然联结；只要

我找出一个诚实的人肯诡辩；这命题就不成立”

。

下文呢？没有下文。

换言之；甲并没有「找出一个诚实的人肯诡辩”

；虽然他可能展

出了一个不诚实的诡辩者。

甲这种诡辩采用了转移视线的手法。

他表示要驳斥「诚实的人不肯诡辩”

；但驳不

倒这个命题；就利用「只要我找出一个诚实的人肯诡辩。

。

。

。

。

。”

这句话来转移视线。

转移视线的手法有种种不同的级别。

左臂打了防疫针；就把胶布改贴到右臂上去

误导人；让搞恶作剧的同学追打右臂；这是孩子级的转移视线。

至于前述那种诡辩

手法；则属「甲级”

转移视线

。

这样的转移视线；且名之为「鱼目混珠之伎”

。

其结构

可剖析如下：

（1）表示要驳斥某个命题（比如要驳斥「诚实的人不肯诡辩”

）。

（2）由于驳不倒那命

题；就陈述一番任何人都不会反对的道理（例如「只要我找出一个诚实的人肯诡辩