等；不管是谁犯的；一股脑儿推到论敌身上。

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凡此种种；虽然会惹来某些人给「负

分”

；但无可否认；他是把握到取分的窍门。

根据李天命所说；韩那南征北讨；环游全球的去跟人辩论宗教问题；由听众评胜负；

从来没有输过。

在香港却是破天荒的第一次输了！

不明不白的输；不知他内心有什

么滋味。

我认为成败不足以论英雄。

何况他的败；不是战之罪；而是不清楚香港的辩

论环境。

他来；是传扬他的信仰；已经有一百九十人跟他起共鸣；这不是一个小数目。

辩论过程发表后；有充分的时间可供嘴嚼；有多些人对他的信仰感兴趣也说不定。

韩那可说是不负此行。

本文分析辩论过程；只是以事论事。

并没有对李博士不尊重之意。

任何人；在今天的

学术界；都不可能无所不知。

宗教问题不是个普遍问题；李博士少涉猎；不是件大不

了的事。

我相信李博士有广阔的胸襟；他以学者身份出来作公开辩论；是要让真理

在互相切磋下；更清楚更彻底地显露出来；而不会太着重成败。

从韩那那么强的对

手中；争取得三百八十个拥护者；实在不是件简单的事。

李博士曾一再强调宗教问题不是理性问题。

藉这机会；我是对自己的信仰再一次

作了反省。

将结果供诸同好；只不过是为了是的是；非的非；还事实一个本来面目。

节录自郑志诚：

《宗教与思辨－－回应李天命博士的「思辩与宗教”

》（香港；1988　）

编按：此处所载文字；经原作者郑氏修订过。

李氏对郑氏的批驳；则见《思辩随笔》

之正文及其附注定＇注＇16　、＇注＇17　、＇注＇23、＇注＇26　、＇注＇32　之中。