&esp;&esp;在我的印象里只出现过湘西土人的赶尸术，何时又蹦出个鲁西养尸术？我倒是第一次从麻大口中听到。

湖南湘西赶尸人，之所以一次次面临灭绝，又绝处逢生，多少次大灾大难之后，仍有几个赶尸人苟活于世，归根到底还是因为这赶尸术没触及正根，未与大自然为敌。

赶尸只不过是暂时为尸体借气还魂，待到尘归尘，土归土，死人还是死人。

&esp;&esp;不过养尸就不同了，它的本质就是建立在反大自然繁衍的条件上，思想上就是彻底的错误。

妄想人生不老，期图死后复生。

这些迷信只有在神话幻想小说中才会出现。

&esp;&esp;我在寻龙术书上也见识过不少鲜为人知的养尸地。

这些地方全年阴冷，背对阳光，水分不干不湿，四面通风聚气。

话说把先人埋葬于养尸地，可使后辈几代人福寿绵延。

但一般的养尸术也就是为了这档子事，所以多数都是后辈整出的事。

不过看眼前的驴面女体绝对不是什么善辈，以活血喂养，本身就是在聚煞气。

&esp;&esp;“我记起来了，这驴面女体又叫人兽盅，是鲁西人养尸中最为恶毒的一种。”

麻大想了一下说道。

&esp;&esp;“人兽盅？”

我又是头一次听说，我不由得说麻大有深藏不露的嫌疑。

对于盅的认识，我仅局限于在苗族等一些少数民族中广为流传的血盅、五毒盅、长命盅、求雨盅等。

&esp;&esp;“这东西邪乎着呢，万一哪天让她活了过来，一准能横着在街道上走。”

鬼三深刻地打了个比喻。

不过一只人不人、驴不驴的生物，学着螃蟹在街上横行，估计可以上新闻晚报的头版头条了。

&esp;&esp;“你仍以为是毒蘑菇啊？越艳越有毒。”

我压根不信鬼三说的。

&esp;&esp;“不听老人言，吃亏在眼前。

你翅膀还水嫩嫩的，遇见个猫都能把你吓着。”

麻大少见地与鬼三达成一个意见，还变着法子骂我是乱窜的耗子。

&esp;&esp;“看过猫和老鼠没？就没见过那耗子被猫整过，倒是猫被老鼠整得惨。”

我反驳道。

&esp;&esp;“你莫神气，待会你见怪别怪，到时候别只站在一边，傻不啦叽的就行。”

鬼三教导完我，就冲麻大使了个眼神。

&esp;&esp;麻大立即心领神会，轮起槌子砸向手中的龙爪，朝黄金驴面上就是一记毫不留情地捶打。

两把电筒照在驴面上，就看见爪起爪落后，驴面脸上的朝天指向下陷了半根手指深。

黄金的硬度虽不比金刚石，但想要一锤子让黄金沦陷也不是好办的事，看来那龙骨也是件罕见的神兵利器。

&esp;&esp;我不甘地看着被砸凹下去的黄金驴面，总觉得感到不幸。

今天遇上这一号傻人，单是就黄金本身的价值而言虽没多大损失。

可就艺术而言，这简直就是在亵读。

&esp;&esp;麻大又抡着龙爪在黄金驴面上狠敲了几下，直到整张驴面看不出半点驴样才算停手。