房产洗术防身立，

脑壳亦须勤洗涤。

世事如棋多变幻，

唯学不辍心自安。

“洗房”

与“反洗房”

之事，曾喧腾于时，今雅苑之老妇已得“反洗房”

之术，以守其产。

此术既出，真乃魔高一尺，道高一丈。

诸君欲食“洗房”

之瓜，先须明其义。

试举一例以释之。

雅苑常客之一老夫妇，购婚房耗资五百万，但唯记其子名下。

依《民法典》之言，婚前之产，为婚前个人之所有，离婚时，妻不得分其半。

然若婚后夫将妻名添于产证之上，则视为夫赠妻，法所认可。

于是，“洗房”

之术，关键在后续之行动。

婚后，夫妇关系尚可，和睦度日。

然数年过去，尚无子女，而男方父母望孙心切。

于雅苑之老妇而言，生儿生女皆宝贝，然望早得孙辈，因己之年岁，欲于精力旺盛时照看之。

女亦愿生子，然欲升级居所，换大屋，且欲于新房产证上添己名。

“洗房”

之事未起时，此愿多为人所理解。

毕竟，子女出生，需更大空间，且须考虑学区。

加之产证添名，亦属合理，终归房产归孙辈所有。

于是公婆允之，先卖小居，得六百万，再贴三百万，总计九百万，换得地段佳之三居室，且近排名前三之公立小学。

然问题出在此时，新居既得，女名已添，而公婆未得孙辈，反得子媳离婚之讯。

此时问题显现。

因房产乃婚后购得，且产证有男女之名，法视其为夫妻共同之产。

故离婚时，多依一人一半之原则分割，女欲得半屋或等值四百五十万之现金。

公婆闻此，惊愕不已。

彼虽能购近千万之房产，然损近四百五十万，实难以接受。

此钱乃数十年辛苦之所得，一朝失去，难以承受。

此即“洗房”

之全过程，而更令人愤怒者，某些“洗房”